Blog dos Editores TR

Um esforço de bilhões de dolares para tornar a inteligência artificial mais educada

Uma nova ONG visa criar inteligência artificial que "beneficia a humanidade"

Will Knight 27/01/2016

Apesar de toda a comoção sobre os potenciais perigos de uma inteligência artificial super-inteligente, houve pouco esforço prático para resolver a questão. Agora, alguns empreendedores importantes criaram uma organização sem fins lucrativos de bilhões de dólares, chamada OpenAI, que vai se dedicar à construção de uma inteligência artificial que não vai deixar os seres humanos por trás. Veja como o site para OpenAI descreve o esforço:

"Nosso objetivo é avançar inteligência digital da maneira que é mais provável para beneficiar a humanidade como um todo, sem nos deixar restringir pela necessidade de gerar retorno financeiro. [...] Nós acreditamos que a IA deve ser uma extensão das vontades humanas individuais e, no espírito da liberdade, da forma mais ampla e uniformemente distribuída possível com segurança".

O esforço tem o apoio de alguns dos principais empreendedores, incluindo Elon Musk, Sam Altman da Y Combinator, Reid Hoffman do LinkedIn e Peter Thiel. A OpenAI também inclui alguns engenheiros proeminentes, como Ilya Sutskever, super especialista em aprendizagem profunda no Google (e um dos nossos Inovadores do Ano para 2015).

O anúncio coincide com a maior conferência técnica focada em IA, a reunião Neural Information Processing Systems (NIPS), realizada em Montreal. Passei a semana lá, e notei que muitos pesquisadores de IA estão começando a pensar sobre as implicações a longo prazo da IA. Houve um simpósio dedicado às questões éticas - de desemprego à existência a longo prazo da raça humana.

No entanto, isso contrasta com a maior parte do conteúdo técnico da reunião, composto de novas abordagens matemáticas e algoritmos para melhorar os métodos mais recentes de aprendizado de máquina. Dificilmente o tipo de coisa que fará você se preocupar com o futuro da nossa espécie.

Sem dúvida, a IA tem feito alguns progressos espetaculares nos últimos anos, especialmente graças à aprendizagem profunda. Mas, embora este método tenha resultado em um progresso incrível em tarefas perceptivas, tais como reconhecimento de imagem e voz, parece provável que muito mais será necessário para alcançar níveis infantis de inteligência.

Ainda assim, com a aprendizagem de máquina se tornando cada vez mais parte integrante da vida cotidiana, não é um mau momento para falar sobre as implicações desta tecnologia. Certamente vai ser interessante ver como o esforço da OpenAI se desenvolve.

Nossas crianças robóticas: A ética da criação de vida inteligente

Nossas crianças robóticas: A ética da criação de vida inteligente

Kenrick Vezina 27/01/2016

Duas crianças estão se afogando: o seu filho e um estranho. Quem você salvar primeiro? Seu filho, certo? E se uma das crianças fosse um robô com pensamentos e sentimentos?

Filósofo Eric Schwitzgebel da Universidade da Califórnia, Riverside, argumenta que nossas criações hipotéticas seriam mais do que estranhos para nós em uma fascinante entrevista para a Aeon. "A relação moral com robôs vai se assemelhar mais com a relação que os pais têm com seus filhos", escreve ele "... do que a relação entre humanos que não se conhecem".

A temida relação entre humanos e a inteligência artificial têm sido nada mais que ficção científica desde que o campo da ciência da computação moderna nasceu na década de 1950. Como Schwitzgebel coloca:

O status moral de robôs é um tema frequente na ficção científica, remonta pelo menos a histórias de robôs de Isaac Asimov e o consenso é claro: se algum dia conseguirmos criar robôs que têm vidas mentais semelhantes às nossas, com planos semelhantes aos humanos, desejos e um senso de si, incluindo a capacidade de sentir alegria e sofrimento, então os robôs merecerão uma consideração moral semelhante à concedida aos seres humanos naturais. Filósofos e pesquisadores que trabalham com inteligência artificial que têm escrito sobre este assunto geralmente concordam.

O que há uma década pode ter parecido um fantasia científica tornou-se uma questão relevante à medida que o desenvolvimento da IA e da robótica prossegue em ritmo acelerado. Dificilmente passa um dia sem uma notícia que pareça fantástica.

Nosso próprio Will Knight escreveu recentemente sobre um robô criança que aprendeu a andar usando algoritmos que imitam o cérebro; ele "imagina" a sua missão antes de tentá-la no espaço físico. Aviva Rutkin escreveu para a New Scientist sobre como o Vale do Silício está contratando pessoas para servir como treinadores de seus sistemas de inteligência artificial novos. Os treinadores estão fornecendo simultaneamente backup para o IA e gerando uma "enorme biblioteca de dados de treinamento", que a IA irá analisar usando vários algoritmos de aprendizagem de máquina até que seja capaz de operar com menos supervisão. Quanto tempo até atingirmos o limiar e criar um robô que pensa? Que sente?

"Se criarmos robôs verdadeiramente conscientes", Schwitzgebel escreve: "somos [...] substancialmente responsável por seu bem-estar. Essa é a raiz da nossa obrigação especial " Em outras palavras: Nós os trouxemos a este mundo, para o bem ou mal que acontece com eles após a sua criação sempre, de forma significativa, será culpa nossa.

Ele chega a citar o monstro de Frankenstein, falando ao seu criador:

Eu sou a tua criatura, e eu serei até suave e dócil ao meu senhor natural e rei, se fizeres também tua parte, o que tu me deves. Oh, Frankenstein, não seja equitativo para todos os outros, e espezinhar-me sozinho, a quem a tua justiça, e até mesmo a tua clemência e carinho, é mais devido. Lembre-se que eu sou a tua criatura: Eu deveria ser a teu Adam ...

Mesmo sem alusão bíblica, é difícil não sentir o peso da responsabilidade do Criador. É um, pensamento vertiginoso, neste caso, passando da preocupação de pais para o reino da figura divina.

Dar às nossas criações robóticas a mesma posição moral que damos a nossos queridos orgânicos vai ser um grande desafio. Afinal, não conseguimos fazer as pessoas tratar outros seres humanos com um nível universal de dignidade e respeito, como podemos esperar que elas deem consideração moral igual a bits e bytes? E muito menos para dar a nossas criações posição especial por nosso estado original de seus criadores.

Por mais que possamos fingir que nossas atitudes com nossos filhos são o resultado de grande raciocínio ou princípios filosóficos profundamente pensados, a realidade é confusa, hormonal, e muito orgânica. As crianças recebem consideração moral especial de seus pais desde muito antes de Sócrates. É um impulso profundo tratar nossas crianças com cuidados especiais; é um impulso semelhantemente profundo para tratar as coisas que se parecem e agem como nós com cuidado especial. Se estamos dando aos robôs estatuto moral especial como damos a nossos descendentes, então eu diria que nós também deveríamos projetá-los para ter rostos expressivos e apenas quatro membros. Em geral, não damos a muito cefalópodes moral, mesmo que eles sejam extremamente inteligentes.

Independentemente disso, Schwitzgebel enfatiza um aspecto dos grandes debates em IA que é muitas vezes negligenciado na cultura popular. Não é só com uma rebelião robô que precisamos nos preocupar. É também o ônus da criação. Victor Frankenstein claramente não estava pronto para suportá-lo, vamos ter certeza de que estamos, se e quando a hora chegar.

Esta Regra da FCC Será Mais Importante do que a Neutralidade da Rede

A decisão a favor das redes de banda larga municipais faz mais do que as regras para uma "Internet aberta" jamais poderiam fazer para aumentar a concorrência em um mercado quebrado.

Brian Bergstein 25/02/2015

A decisão de hoje da Comissão Federal de Comunicações sobre a neutralidade da rede dos Estados Unidos está sendo descrita como um marco histórico e crucial, mas uma outra decisão paralela do organismo regulador, também tomada hoje, é mais significativa, pois ele aborda o problema global da concorrência insuficiente nos mercados de banda larga.

Se houvesse mais concorrência entre os provedores de banda larga, há baixa probabilidade de que precisaríamos de regras que garantissem especificamente uma "Internet aberta", também conhecida como neutralidade da rede. Mesmo agora não há evidências reais de que grandes provedoras de internet, como a Comcast abusam do poder que têm, favorecendo o tráfego de alguns sites como, por exemplo, o Netflix. Mas o melhor argumento em favor da neutralidade da rede é que, porque há tão poucos provedores de banda larga em qualquer mercado, eles poderiam abusar da sua posição e os consumidores seria forçados a protestar buscando outro provedor.

Uma forma de as grandes provedoras de internet mostram tendências anti-consumidor é se opondo a cidades e vilas que querem construir suas próprias redes de banda larga como ferramenta de desenvolvimento econômico. As empresas reclamam que os serviços de Internet gerenciados pela cidade, que não têm como objetivo o lucro, resultam em concorrência desleal. É um argumento fraco, tendo em vista todas as escolas, seguradoras, transportadoras e outras entidades privadas que conseguem competir com serviços gerenciados pelo governo. No entanto, as empresas de telecomunicações conseguiram persuadir 19 blocos legislativos estaduais a restringir as redes municipais.

Hoje, no entanto, três dos cinco comissários da FCC disseram que Tennessee e Carolina do Norte tinham indevidamente proibido a expansão das redes de banda larga gerenciadas pela comunidade. A decisão, assumindo-se que ela consiga sobreviver a um desafio em um tribunal, se aplicaria apenas aos dois estados, ou seja, seu impacto inicial não seria amplamente sentido. Mas é um passo em direção ao desenvolvimento de mais concorrência na banda larga.

As regras de neutralidade da rede que foram aprovadas hoje pode acabar funcionando bem, impedindo as provedoras de internet de abusar de seu poder de mercado. Ou as regras podem fazer muito pouco, em parte porque elas têm grandes lacunas ou são difíceis de aplicar. Eles podem até ter consequências não intencionais ruins.

Em contrapartida, qualquer decisão que aumenta a concorrência, mesmo que pouco, é inequivocamente um desenvolvimento positivo.





























































































































































































































































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